六八读书

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第九百三十五章 何谓算计（第10页）

除了身边带着一大帮的嫡传弟子，也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。

此外，也千万别忘了至圣先师也是佩剑远游。

只是后世有传闻，这把铁剑，被至圣先师送给了一位极为偏心喜欢的弟子，那才是一个公认……暴脾气的读书人啊。

那么至圣先师为何偏爱这位学生，是不是就可想而知了？

又有个如今已经无法考证的小道消息，说至圣先师当年腰间悬佩的那把长剑，名字就一个字，德。

假若真是如此，那么这种……以德服人。服不服气？谁敢不服气。

“我要与你说一句对不起。”

一样的道理，有老秀才在，至圣先师不好开口说这些。

年轻人茫然抬头。

“当年寇名离开白玉京和青冥天下，来到我们浩然天下，其中分身之一，要在骊珠洞天证道，是亚圣帮忙捎话，也是我亲口答应下来的。”

年轻人低下头。

“为何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好没道理的事情，又如何？”

“要敢于抱怨！天底下最不讲道理的就是情绪，连七情六欲都可以被切割，被压制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！这条道路，走到尽头，是注定可以登顶，却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罢。”

吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理，若是崭新之一，沦为旧有之一，无法登天都是小事，被那周密来一场“天下”，才是大事。

届时陈平安的不管是人性还是粹然神性，都会被周密的神性全部覆盖，拆解，消融。

要想在这场大道之争中胜出，其实是万年之前就早有答案的，就是搁在一人身上，比较难做到而已。

由于三教祖师有过一场万年之约，这是道祖在最初那场河畔议事率先提出，等于是三教祖师订立的一条不成文规定。

一来三方必须信守约定，再者三座天下，确实都不同程度出现了天地被一人“道化”的痕迹。

最严重的，就是道祖坐镇的青冥天下。这还是道祖尽可能坐在小莲花洞天、不轻易外出的前提下。

一旦过半，三教祖师等于各自天下真正意义上的“半座天下”，那么这种与天地合道的趋势，就会愈演愈烈，最终变得一发不可收拾，甚至就连三教祖师本人，都无法抗拒这种大道演化。