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马苦玄的观想,类似某种玄之又玄的“炼制和铸造”,能够立起一尊神台上泥塑木雕的“无脸”神像。
当然它们的金身高度是有限制的,这当然是与马苦玄的境界挂钩,练气士止于飞升境,武夫至于止境。
不然胆大包天的马苦玄,既然连文海周密都敢观想而出,为何不直接搬出三教祖师,供奉在神台上边?
同样是封正山水神灵,中土文庙、大骊宋氏王朝和某个宝瓶洲藩属小国,三者的封正,虽然都是合理合法的正统,但是品秩却有云泥之别,而陈平安的想象,与某人相关的念头,就等于是为那尊神像“开脸”,以及负责描金添彩,让那神像栩栩如生,更加趋于真实。
马苦玄为陈平安精心预设了三尊等后者去的“神像”。
道法之周密,武学之曹慈,剑术之陈清都。
恰好,这三位,先后都曾出现在剑气长城。
在一处某位文官正在河畔设桌祈雨、百姓游街燃烧纸龙王的秘境天地内,陈平安单手拄剑,伸手抹掉从耳边流淌到鬓角的血迹。
一直在挨打,伤势不轻,所幸还没有伤到真身魂魄和大道根本。
如果说周密的现世,是个马苦玄早就给出线索的谜题,那么谜底确是观想二字。
假设马苦玄所说是真,并没有接受周密的登天邀请,那么无论是周密的修为境界,还是曹慈的真实拳法,陈平安当然都要比马苦玄更接近真相。
也就是说,马苦玄这种看似……作弊的神通,是有天然限制的,不能是他来凭空观想而出,而得是陈平安来给出想象。
就像一场稳赚不赔的垂钓,被马苦玄观想而出的文海周密,手持鱼竿,所钓之鱼,即是陈平安所思所想的某个“人名”。
只要陈平安咬钩,想到了某人,就会被马苦玄趁机提竿,收入鱼篓中,变成“真实”。而这个人,就是马苦玄的鱼获。
也就成了陈平安当下的假想敌。
例如曹慈。
因为陈平安的心念跟思想,就是一条滔滔江河,所有陈平安认识的人物,都是水中的大小游鱼。
不对,除了曹慈,还有那个周密!
陈平安在这一刻恍然大悟,狗日的马苦玄,什么时候这么有脑子了?!那个在城头现身之初的周密,分明就是对陈平安的暗示。
故而那周密,一开始就是个花架子,吓唬人的而已,估计当时手段并不高明到哪里去。但是等到马苦玄在某一刻施展观想神通之后,陈平安始终提防着那个面对面的周密,其实才算被陈平安赋予真实含义,故而直到那一刻,周密才算真正意义上从赝品周密变成了次一等真迹。就像一个名存实亡之人,便终于活了过来。
某种意义上,这是陈平安的自讨苦吃。因为心中怕什么,就会当真来什么。
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