六八读书

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第七百三十二章 方寸山中坐，菩提待猴来（第5页）

现在的灵山，已经被阐教弟子和截教弟子，实质性地统治了。

可惜，非道门气运所属，依旧是西方教本身的教义。

说回石猴……李长寿为何断定猴子出世还早？

很简单，佛门还没立起来。

抛开道祖影响的那部分，天道运转自有规律；石猴是佛门大兴的‘使者’，那必须先有佛门，再有猴子。

故，猴子出世定是在化胡为佛之后。

等佛门气运完全稳定下来，才可引动石猴降世！

相比于猴子的石胎胎教，李长寿还是更关注老君这次出手。

此刻西方教并没有意识到即将发生什么；老君擒走多宝道人之事，在天地间也已鲜少有人提起。

想必，老君此刻正在对多宝道人进行‘改造’，至于能改造到哪般地步，李长寿也摸不准。

这事虽重要，但老君也并非狠心肠。

别看老君平日里不苟言笑，作为圣人化身行走在天地间，无论去何处都是一等一的威严。

实际上，老君十分慈祥，对弟子一辈的要求从不会拒绝。

作为洪荒最强的炼器师、炼丹师，老君独自承担了整个人教的‘后勤’，从九转金丹到小戮神枪，李长寿能有今日跟道祖叫板的实力，自是离不开老君的扶持。

而今，道祖也不敢随意动老君，侧面证明老君自身颇为强横。

太清老师去紫霄宫与道祖一战时，并未将老君召回。

其实主要原因也很简单，就是太清老师本体已足够强横，加老君、不加老君，都能压得过，早已被天道反向束缚的道祖。

此事的难点，只在于无法将道祖与天地本源剥离；杀道祖就必须重开洪荒天地，金仙境之下的生灵都要死一遍。

以力杀道祖，完全没有操作空间。

而这，也是李长寿存在的重要意义。

就跟把大象塞进冰箱里的步骤一样，李长寿只要做到‘打开冰箱门’、既‘将道祖与天地本源剥离’，后面完全可以不用李长寿出手。