六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第六十四章 千年长生草（第1页）

第六十四章 千年长生草

事情发展到这一步，早已超出了孙九爷所能想象预计的范畴，更想不到他的所作所为，都被地仙封师古生前推算了出来，不由得心念俱灰，满以为墓中尸仙必然逃出山外，要引出一场大规模的尸瘟，不管在灾难中死掉多少人，最后的孽业都算是由他引发，到了九泉之下也愧对列祖列宗，精神状态几欲崩溃。

谁知到最后山穷水尽处峰回路转，这可能也正是老天爷有眼之处，所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，不仅是咱们进山倒斗的这伙人，就连地仙封师古上了“乌羊王古墓”守陵者的恶当，可以说观山太保和摸金校尉，都没有那些守护着“棺材山”秘密的巫邪遗民心计深刻狠毒，细想起来令人毛骨耸然。

刑徒们死前推演出来的天兆，使“棺材山”在离开地底后终于被雷火焚毁，“地仙村”里的死人被烧得连灰都没剩下，似乎这一切都在冥冥中早已注定了，人世间的一切痴心妄想，都只不过是场过眼的云烟。

孙九爷当时从峭壁上摔下，落在了“棺材山”的死人堆里，黑暗中侥幸没撞在石头上摔得粉身碎骨，随后峡谷中雷鸣电闪，“地仙村”陷入了一片大火之中，“非人非鬼”的孙九爷得以避过霹雳闪电，又被寻声前来的巴山猿狖所救，在瓢泼大雨中翻上峭壁远远逃走。

随后他在信中提到，“归墟青铜镜”是古之重宝，切不可因为铜气消散就此遗失，在北京西城一处院落中，有口早已废弃的枯水井，那里面藏着一些东西，可以按信中标绘的地图寻到位置挖掘出来，然后把此物与“青铜古镜”镜背的卦图相辅，说不定可以找到失传已久的“周天老卦”。

孙九爷世家出身，虽然他祖上“大明观山太保”的手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各种“虫鱼大篆、蜗星古符”，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文，不过他的心思却没放在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打压，从来没有出头的机会。

所以孙九爷虽然取得了一些成果，却都迟迟没有汇报上去，而是私自藏匿起来研究，通过日积月累，已然是规模可观，所谓“周天老卦”，乃是“阴阳之枢纽、天地之轨迹”，绝不是凭着零零星星的卦图和古篆，就能轻易全面破解。

自从得了“归墟青铜镜”之后，孙九爷发现古镜背面的“铜匦卦图”奥妙无穷，要是能假以时日，结合他对周天老卦的研究结果，也许可以使绝迹的“周天全卦”重现于世。

但比起失传几千年的“周天老卦”来，孙九爷还有更重要的事情要做，十二年一遇的地鼠年将至，“地仙村古墓”之事已经刻不容缓，容不得他再耗费上七八年研究十六字天卦，当时又打算带着古镜进墓镇尸，就只好把研究资料和他所收集的卦图、卦象，都一并埋藏在枯井底的隧道里。

1971年全国上下备战备荒，广泛开展“深挖洞广积粮”运动，当时北京也对地下人防工程进行了扩建，那口藏东西的枯井，就通着一段早已封闭废弃的地下隧道，孙九爷在信中画了个简图，标明了位置和各个入口，他希望我们可以回北京把东西挖出来，将来若有机缘，或许可以掌握全篇“周天老卦”，这就算是他的一种补偿和报答了。

随后他又在信中说，同信送来几样东西，一是失落在棺材峡的“青铜龙符”，“地仙村古墓”遭雷火焚烧击毁，可能是龙符中海气太盛，也可能是棺材山盘古脉风水理气变动太大有关，但无论如何，从北京带来的这两符一镜三件“归墟青铜古器”，终归得以完好无损。

另外“棺材山”为古时巫邪祭鬼之禁地，其中阴腐之气格外沉重，尸头脉处的“乌羊王古墓”，也属此类，虽然有防毒面具保护，可难保周全，裸露的肌肤也会沾染阴晦腐化的气息，甚至有些阴腐至极的地下水中，都含有一种成为“尸墨”的物质，吸到体内或者沾到身上都不得了，因为那“尸墨”含有水银、砒霜、尸液，以及多种腐化物，都是很厉害的剧毒之物，再加上尸体内脏腐烂混合沤发而成，碰到活人肌肤就会立即渗入，中者没有任何感觉，不会觉得疼也不会觉得痒，因为毒性太强，皮肉已经麻木失去了知觉。即使是沾到的尸墨极少，却已攻入心脉脑髓，不易救治了，若是用草药吊命，最多可以维持一年，到最终也会呕黑血而亡。

所以众人身上都会陆续出现黑癍淤痕，随后还会呕血咳黑痰，虽不致命，但时间久了，还是会在体内留下难以拔除的病根。

故此同信送上几株“九死还魂草”，学名叫卷柏，此物专门生于“深山穷谷”之地，在水土养分不足的时候，就会枯萎假死，所有细胞的新陈代谢全部停止，但不久后又能回魂重生，所以才得名“九死还魂草”，在民间也有称其为“长生不死草”或“千年草”，外用可当做金疮药，内服能化淤散毒，消解深入骨髓的阴沉腐朽之气。