六八读书

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第142章（第1页）

前两次，花魁都不会和客人说话，尤其是第一次，绝对是任何表示都不能有的，第二次也最多斟酒一杯而已。直到第三次，客人成了熟客，而花魁本人又对客人满意，会给客人送上一双刻了他名字的筷子，这才可以提供服务。

当然，说是花魁本人对客人满意，其实是花魁背后的妓.院老板对客人的财力满意才是真的。

现代人总是会对古代的花街柳巷风俗业有一些奇怪的认知，认为沦落风尘的女子如果能向上爬、爬到类似于‘雅妓’的位置，就可以有极大的自主权，甚至卖艺不卖身也可以。但事实是，她们都是卖身给妓.院的，人身自由根本不在自己手上，怎么可能有‘自由’？

如果是有钱的阔佬，老板难道会不赚这一笔，就因为花魁不满意？

总之，客人要找花魁，是有一些规矩。但这也不是花魁地位真的有多高，只不过是吉原妓.院为了抬高花魁的身价，故意加的一些门槛。

而就在客人在茶屋中等待来赴宴的花魁时，花魁一路得摆出排场来。前呼后拥不说，她们还会穿特别高的木屐，以一种名叫‘八文字’的步法走路。这种步法要求走路的时候一只脚总是由外向内画圈，这种步法会走的很慢，从妓院到茶屋时间就很长。

这既能让客人久等，是一种侧面抬高花魁身份的方法，也能一路上最大程度展示花魁这个展示的过程是双方都受益的，客人可以炫耀财力，毕竟大家看到‘花魁道中’了，就会知道有阔佬来吉原撒钱了，一定会议论。而花魁也可以打广告，让潜在客户注意到自己。

花魁可没有坐在‘张见世’后面展示的机会，那太‘有失身份’了...所以得抓住这种机会！不然只是靠‘某某妓.院花魁’的身份，很难有新客的。

要知道，吉原的大妓.院，也就是开在好地段、店大价高的‘大见世’（大见世甚至一开始并不提供‘张见世’后招客的服务，可见调子很高），都有机会捧出花魁，同时代可是有多位花魁的！

所以，花魁去茶屋赴宴时，要摆出的这番排场这就被称之为‘花魁道中’。

而就在电视里，女二号花魁菊妃‘花魁道中’时，林千秋扮演的小香也出场了。她跟随在菊妃身后，当菊妃不忍帮闲残忍对待偷跑的游女时，当然不会直接对帮闲说话，而是对身后的小香先说了，然后由小香这个跟随她的振袖新造传话。

林千秋的台词也就是这里两句了，之后女主铃木沙耶再插进这事儿里，菊妃也就直接自己说话了。

林健太郎看到给花魁道中的特写镜头时，一下就注意到了林美惠和林千秋。

林美惠扮的番头新造就不说了，是挺有气质的，却也没什么值得说的。但林千秋扮演的振袖新造就不同了，她的扮相更好，展现机会也多。

一下林健太郎就‘哇’了一声：“千秋很适合这种艳丽古典的扮相啊，实在很美丽，有一种凄凉而强烈的感觉...真是满足了当代人对吉原的美丽幻想。”

虽然大家都知道吉原不是什么好地方，那里的女人即使是花魁，也命运苦涩、汹涌如海水。但这不妨碍在‘吉原’已经消逝的当下，人们在各种文娱作品中，展现其美学上的一面。即使是描述其凄惨，也得或荡气回肠，或哀婉动人的，另外也永远是‘美’的！

所以林健太郎才说林千秋一登场，就满足了当代人对吉原的美丽幻想。

不同于后来殉情那场戏时的穿着，这次初登场，‘小香’穿的是红色底色，上面有黑色、金色、青绿色的花纹的和服。这非常华丽，仿佛是吉原候补花魁应有的样子。但这种华丽里有一种高贵，甚至是孤芳自赏、郁郁寡欢，隐隐在其他新造，还有走在前面的‘秃’中不合群的感觉。