六八读书

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第318章 洗净铅华（第1页）

周豫才冷冷地补充道，带着他特有的犀利：“况且，将女子仅视为生育之器，迫其不断生产，既是残忍，更是愚蠢。狼群之强，不在数量最多，而在协作与勇猛。”

“国民之强，亦不在人数堆积，而在其心志之凝聚与能力之提升。一群由蒙昧母亲在苦难中挣扎带大的、数量庞大的孩童，与一群由明理母亲在希望中悉心培育的、数量或许稍逊但身心健朗、有知识有抱负的孩童，孰更能担未来之国运？孰更能应对复杂之世变？答案不言自明。”

陈仲甫听到此处，情绪再次激昂，他站起身，用手指在空中虚划一个太极图，动作有力：“润东方才比喻得好，文明如太极，阴阳相济。以往之社会，便是阳亢而阴竭之病态！男子在外，看似顶天立地，实则躁动不安，争斗不休，因其精神缺乏另一半的滋养与平衡；女子在内，被压抑遮蔽，晦暗无光，智慧与力量无从施展。这般残缺的、扭曲的‘太极’，如何能运转和谐？如何能生生不息？如何能应对大争之世？”

他双手一合，仿佛要将那虚划的太极图圆满：“完整的国族未来，必须建立在两性皆得解放、皆得启蒙、皆得发展的基础之上。女子教育，便是补全那缺失的一半阴仪，让其真正发光、发热、发力。阴中有阳，女子亦可有担当、有见识、有魄力，可参与社会改造；阳中有阴，男子也需懂得仁爱、细致与协作，回归家庭责任。阴阳互济，刚柔并济，这样的家庭所孕育的下一代，其人格才是完整的，其心智才是健全的。由这样的无数家庭所构成的民族，其力量才是内敛而磅礴的，才是真正不可战胜的！”

李守常深深点头，双手按在膝上，做出了总结，声音沉稳而充满使命感：“故此，女子教育，绝非‘慈幼’‘慈善’之附属事业，亦非可有可无之点缀。它是国民教育之根本基石，是民族再造之枢纽工程，是未来国竞争胜之战略要地。它关乎当下千万女子的生死尊严与人生价值，更关乎未来数代国民的根本素质与国家的精神气象。此事之重，重于千钧；此事之迫，迫在眉睫。”

道理越辩越明，目标越说越清。但当思想的激情沉淀，现实的、坚硬的荆棘便凸显出来，刺眼而残酷。

瞿秋白不无忧虑地说，眉头紧锁：“然而，阻力亦将空前。‘女子无才便是德’乃千年积习，非一日可破。乡村宗族势力、守旧士绅，乃至许多固守老观念的民众，都会视女子入学为‘伤风败俗’，是动摇‘纲常’根基，是‘牝鸡司晨’的不祥之兆。我们面对的，不仅是一场教育变革，更是一场与最顽固旧文化习俗、最深层性别偏见的正面交锋。这交锋，可能在每个家庭、每个村落上演，温柔而惨烈。”

李子洲的算盘又拨响了，噼啪声在静默中显得格外冷静，甚至冷酷：“阻力之外，更有实际之难。专教女子之师资何处寻？现有教员多为男性，且观念未必开明；校舍如何解决‘男女授受不亲’的顾虑？是否需要单独建校？穷苦之家，女子亦是重要劳力，放羊、纺线、带弟妹，如何说服其父母放其入学，承受短期内的经济损失？所需经费，又比男子教育更巨——需考虑安全、住宿、单独设施。这些，皆非空谈可解，需要真金白银，需要细致入微的工作。”

一直凝神倾听的卢润东，此时终于再次开口。他没有被困难吓退，声音不高，却带着破釜沉舟的决心，像一名在看清了全部敌情后，依然选择冲锋的将领：

“诸位先生所言，皆是金石之言，亦是现实之困。然正如豫才先生所说，此乃掘根之战。阻力大，便说明我们击中了要害，触到了旧文明最顽固的堡垒。”

他站起身，走到炭火盆边，伸出手烤了烤，仿佛在汲取最后的温暖，然后转身，目光扫过五位先生，清晰地说道：

“具体之法，我可承诺数事：”

“第一，在我所辖陕甘之地，先行颁布《鼓励女子入学令》，以政府令形式，减免乃至全免女子学费，对送女入学、并坚持一学期以上的家庭，给予一定粮帛奖励，并张榜褒扬，让‘生女亦能光耀门楣’成为新风气。”

“第二，设立‘女子师范速成班’，招募略通文墨、处境艰难却心气未泯的年轻寡妇，或开明乡绅家庭中受过启蒙的女子，进行为期半年的紧急培训，教授新知识、新方法、新思想，充任首批女子学堂师资。她们有切肤之痛，更有改变之志。”

“第三，教材特编，除国文、算术等基础文化，必含妇幼卫生常识、科学育儿知识、家庭经济管理、基础法律权益等内容，让教育直接、快速地服务于改善其自身与家庭生活，让她们和家庭立刻看到‘读书有用’。”

“第四，尝试设立‘母女识字班’（母亲带幼女一同学习）、‘农闲女子夜校’、‘纺织作坊识字组’等形式，灵活机动，以方便女子参与为要。教育要主动适应她们的生活，而非要求她们改变生活来适应僵化的教育。”

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