六八读书

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第116章（第1页）

凝想回神，发现盛世尧不知何时松开了我的手，走到了旁边，在研究那墙壁。刚从外看古堡，完全是由石头堆砌而成的，这里面的墙也应是石头材质的。

我走上前看了看那黄乎乎的墙面问：“你在看什么？”上面什么都没有啊。他没作声，伸手去摸墙面，沙拉拉一声，那墙面竟滚落不少细沙，原来墙壁上沾满了黄沙，经过年年月月的风吹日晒，变成了粉刷层一般，但因为是纯粹的沙子，而没有任何混凝土的搅拌，所以那些细沙仅靠密度排列而紧贴在墙上，但并不牢固，手上去一抹就会掉下一层来。

渐渐看到盛世尧抚开的沙层底下墙壁的原貌，隐隐似有壁画在上面，我见状也上前帮忙，很快就抚开了一大片墙，确实墙上雕刻了壁画，并且发现我刚才似乎是想当然了，这里头的墙壁并非是石头材质，而是一大块一大块的长方形黄砖。

盛世尧见我面露奇怪，就解释说这是古城建筑常用的土砖，是有夯土、凉沙与牛粪等混合在一起做的转头，其牢固性要比我们现在城市中建房用的红砖还要好，干燥而且坚固，就是经历数千年也不会干裂，加上外层用了石头堆砌，等于是绝好的密封。

至于那壁画，倒不用他多作解释，我知道古时通常喜欢把生活中重要的事，用壁画的形式记录下来，而这种壁画的保存度要比纸质与布帛来得高。

我们后代常用“鬼斧神工”四字来形容古代建筑，是因为那些建筑的雕塑技巧绝对的如火纯清，有的甚至现在都无法模拟那雕刻方法。这壁画上的雕刻就很是栩栩如生，上面画的是一张高台上站了一个人，双手举起，头仰天空，高台底下匍匐跪了许多人，有人埋头磕到底，有人左顾右盼，还有人仰起头，脸上神色满是崇敬。

我小声说：“这看起来有点像祭祀。”盛世尧道：“嗯，这是祭祀，那高台上站的应该是巫师，你看他全身上下都被黑袍罩，连脸都没露出来，这是古代巫师的打扮，他们可能是在求雨。沙漠地带，雨神被人们供奉景仰，雨也是他们唯一的生命之水。”

巫师是古老的职业，古老到什么程度呢？远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。所谓“国之大事，在祀与戎”，意思是国家大事就是祭祀与打仗，而祭祀通常就需要用到巫师，自然就会有巫术高下之分。

相传我们的老祖宗黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫师。在黄帝蚩尤大战中，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神天女止雨。蚩尤斗法失败，于是被杀。这是典型的巫师斗法！倒真惊天地，泣鬼神。更重要的是，这一仗决定了我们把自己称为“炎黄子孙”而不是“蚩尤子孙”。

所以巫师可以说是古来就有之，传说也各异，但确实存在的一个职业。我觉得巫师所谓的巫术，其实就是会夜观天象，懂得星运阵法。就拿这祭台求雨来说，是气象的自然变化产生了雨，何以真有雨神呢。

我与盛世尧边抚下细沙，边看着壁画，不知不觉已经走到古堡深处。长长的墙壁上，画满了壁画，除去祭祀场景外，还有百姓的生活场景，往深处就开始看到军队了，他们簇拥着一辆战车，巫师就站在上面。后面就开始出现战争画面，明显有一批不属于巫师这派的军队侵入了这块土地，两军开战起来。

想要看这场战争谁胜谁负，我们俩加快了清理墙面工作，却发现壁画终止了，因为已经来到了古堡深处的那扇石门边处了。这石门不知道为什么，一点细沙都没沾上，手摸上去非常光滑，好像是被打磨过的。

刚才我们看得是右侧的壁画，想必石门左侧也是满墙的壁画，不晓得那边会是什么光景。但盛世尧的注意力没再放在壁画上，而是紧凝着那扇石门，纤长的手指在门的四周轻抚。我好奇地问：“你在找什么？”下意识地伸手也要去摸那石门，却被他喝止：“别动！”