六八读书

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第10章 十字军！不剿不行！（第3页）

可到后来，查尔斯和亚历克斯的灵机一动，却使得他们连队在拿撒勒敌军的眼皮子底下，开辟了一片地盘。

这放在12世纪，实打实是一个极其幸运的事情。

在生存问题解决之后，盖里斯又会担忧这边的连队在脱离了组织之后，又能否维系自己的本色。

毕竟：【与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。】

但就情况来说，事情的发展要比盖里斯想的实在是好太多了。

宗教有一种“魔力”，可以强有力地推动人前行，因为其塑造了人的三观。

当然，这是往哪个方向前行，其实又值得商榷，不能一概而论。

需要革命的不是盖里斯，而是查尔斯这样的人。

盖里斯寻求改造世界，是因为在新天新地里，他才觉得自己如鱼得水。

盖里斯厌恶愚昧、痛恨死亡，无法对他人的苦难置之不理，但他确实不是救世主。

他只是向蒙尘之神，展现一个光明的新世界，让他们踏上追寻的道路。

而查尔斯要比他更加的深入群众，深入基层。

毕竟这两年里，盖里斯长久以来都只能浅尝辄止，没有机会去真正的开展基层运动。

起初，只是查尔斯向盖里斯做汇报，并且商量如何处理那些突厥人。

可随着谈话的推移，那些突厥人已经无足轻重了。

反倒是查尔斯嘴中所说的那些鸡毛蒜皮小事，勾起了盖里斯的关注。

因为这都是理论与实践结合的经验产物。

理论这种东西，不管是版本高了还是版本低了，都会出现问题。

一旦理论脱离实践，脱离了现实生产那么必然会出事。

盖里斯自己只是提出理论的，他需要得到反馈才能考量纠正自己的错误。