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当然,这其实也是盖里斯的转变,乃至于说是一种成长。
曾经的盖里斯,还曾会为了“正确”“正统”,而去与人辨经。
但到了这个阶段后,盖里斯已经不再是需要去引经据典,自降身价的同穆圣或天兄的徒子徒孙们逐字逐句的辨经。
因为辨经是学生们的事,他作为老师,所要做的是写出让后人去辨的经!
当然,也可以粗糙的理解成,只要盖里斯足够的成功,那么自有大儒为他辩经,何须他亲自动手?
比起那些具体经文的胜负,盖里斯要做的是抓住核心的经意,已使其不断传承。
在这个问题上,盖里斯其实也已经渐渐的偏离了解放神学的范畴,而试图更加的普适化了。
……
寒风吹过安纳托利亚的丘陵,枯黄的草原在冬日的阳光下泛着微光。
牧民们披着厚重的羊毛披风,策马缓行,驱赶着羊群和骆驼向南方的冬场迁徙。
9月的丰收,来的快,去的也快。
时间转眼间,便来到了11月,在这寒风渐起的日子里,尤克图部的牧民们,必须赶在第一场雪落下前,前往各自的冬牧场。
不论这公元前1年经历了多少的意外与苦难,但牧群便是牧人的生命,不论如何,都是要继续放牧的。
牛铃声、羊咩声此起彼伏,混杂着犬的吠叫,在这空旷的天地间回荡。
在这庞大的牧群中,有一人则格外的高大。
金色的长发,被束在了脑后,简单系出了一个马尾。
现在的盖里斯,身上披上了牧人的皮袄,手中挥着羊鞭,在同牧群一同朝北走。
与很多人所想的不同,转冬场并非一定是向南,对于尤克图部来说。
他们转冬牧场的主要目的,其实是要去寻找水源。
在大陆性气候的状态下,冬季低温少雨,指望随时随刻都有天空的降雨来弥补,已是不太可能。
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