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便是十字军打到了巴勒斯坦,也受到这里东正教传统的影响,以至于不少地方都“希腊化”了。
终于阿尔乔斯缓得差不多了,这才把重新把那一页掀开后,认真给看完了。
那一页其实没多少字,只有短短几行,但对于这个时代的基督教教会而言,却是近乎颠覆的。
【人乃是依天主的肖像和模样创造的,穷人要活着的声音即是天主的声音,天主不是高居天国的天主,而是能够听到天主之民呼声的生命之主。】
【教士的教会不过是一具行尸走肉,教堂无非是一堆石头,真正的圣堂乃是人心的圣堂。】
【在穷人经受苦难的地方,教会却没有经受苦难,这是教会的悲哀。如果真理的柱石与此世的权势者同流,拯救之门将成为诅咒之门。】
【天国是生命之国,与此世压迫人、置人死地的暴君之国不相容。】
就这短短几行字看完,阿尔乔斯便觉得头皮发麻。
异端吗?其实不是很异端,因为这些言论并不影响三位一体,这些话他眼里只不过是要去掘了教会的根。
因在这个时代,教会却就是统治者的工具,是暴君之国附属,正是有着穷人们经受苦难,才能换取教士们的荣华富贵。盖里斯看着阿尔乔斯的表情,便知道这位东正教神父,确实是认真看了、认真思考过了。
因而盖里斯缓缓说道:“你瞧,在我们这片土地上,苦难与贫穷对人民而言如影随形,穷人们每天都在为了水与面包,要从土里刨食,要进行着无尽斗争。”
“一旦有一天,他们没有找到面包,穷人就将死去。”
“每一天,穷人们都要经历一次生与死的决斗,你觉得这是神的旨意吗?”
阿尔乔斯有些难以回答,他不能回答是或不是,因他没有那资格替神做出断言。
“我们都知道,教会不是天国,更不是完美秩序的化身,教会的存在如果只是为了维系自己运转,那么就毫无意义,那只是一具徒有其表的尸骸罢了。”
“教会,是为了在这世界的末期里,见证恩典、见证天国的临近。”
“唯有能从万民的口中捕捉出天主的圣言,教会才能成为一个真正的教会,成为真理同恩典的柱石,而不是此世权力的附庸。”
听着盖里斯的话语,阿尔乔斯觉得眼前这年轻人或许是疯了,可他又听得相当认真。
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