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【忌:出行、安葬、行丧、祭祀】
“安葬、行丧、祭祀都好理解,但‘出行’具体是什么意思?是指出远门吗,还是只要离开了房屋等建筑物,到了外界就算?另外……”
宁哲心生疑惑,视线略微上移,落在了‘宜’字后面的空白上:
“为什么黄历上的内容只有忌,没有宜?”
今日诸事不宜?
他正疑惑时,祠堂外传来了细碎的脚步声,应该是有村民来查看黄历了。宁哲离开供着蛇神雕像的莲花台前,走向祠堂的侧门,准备离开。
何家村的村民不是什么正经人,可以的话,宁哲并不想跟他们多接触。
但是身后的烛火微微摇晃,宁哲来到祠堂的侧门沿,心生犹豫。在无法确定‘出行’忌讳具体含义的情况下,他不是很敢贸然出门,昨天已经倒霉够了。
“零点已过,今日吉凶已经刷新,如果仅是离开房屋在村内活动也算‘出行’的话,那么离开自己家,前来祠堂查看黄历的村民此时此刻就已经犯了忌。”宁哲心中想道。
蛇神是宽宏大量的,无知者初次犯忌只会倒一些无关紧要的小霉,不会伤及性命。也就是说只要观察来到祠堂的村民是否倒霉,应该就能大致判断出他们有没有触犯‘出行’忌讳了。
想到这里,宁哲没有急着离开,他侧身来到一根贴着墙的柱子旁边,柱子的颜色纯黑,上面挂着深红色的旧绸帘子,昏暗的烛台在帘子下方微微摇晃。宁哲将自己藏在帘后,透过烛光的缝隙观察着祠堂的正门。
且轻且闷的低沉脚步夹杂着淅沥的水声,一双白色的运动鞋踩过街道上的水坑,来到了祠堂门口。
“……”宁哲双眼死死盯着着那個从门外走进的人影,瞳孔因震惊而微微收缩。
那是一个身材健壮的青年男子,看上去不到三十岁,简单的背心搭配着适合跑动的宽松中裤,粗壮的手臂和脚上的运动鞋一起说明了这是个热爱锻炼的家伙,然而就是这样一副平平无奇的穿着打扮,却令宁哲不寒而栗。
“自从我被卷入何家村,我在这里见到的每一个村民都是怪异的样子,他们穿着裁剪过时的麻布衣服,用着原始的牛拉犁耕田,说话也带着浓重的客家口音……路上和屋里甚至连一盏电灯都没有。”
“如果不是这里诡异的规则,以及村民们那像皮影人偶一样僵硬的动作,我甚至怀疑过自己是不是穿越到了古代。”
日更(保一争二),下午6点更新,更两章就是早6和晚6。————章驰从废土世界联邦上将穿成了赛博世界的重刑犯。她被关押在传说中一只苍蝇都飞不出去的垃圾岛。这里与世隔绝,住着的都是跟她一样的卧龙凤雏。作为一个五好市民官方人士,她希望回到文明社会做一个普通人,于是她做出了一些努力:1.殴打狱友;2.尝试越狱;3.持械抢劫;4.参与街头斗殴;5.参与black帮火并;6.成为0203劫机案主谋;7.越狱并殴打执法人员;8.流窜各国致严重社会恐慌;9.参与反动组织并成为核心人物;10.成为杀手组织成员;11.炸毁医院;12.入侵政府数据库;……“神父,我试图做一个好人,可到头来,我的双手沾满鲜血。像我这样的人,还能获得救赎吗?”“我的孩子,当然可以。你只需要做一件事。”“什么事?”“把枪从我的头上放下来。”正经版文案:异种实验如火如荼,工业霸权划开序幕,帝国大厦将倾,教廷神迹永绝,共和国民怒滔天,财阀落荒在逃,改革家,机械人,告密者,钢铁森林之中,民主与独|裁共舞,寡头与资本共存,落后和先进折叠膨胀,铺开一副末日荣光。“在摘取长满荆棘的光明之前,你必须要扎入最深的黑暗。你唯一的褒奖是不再成为清白的懦夫,因为那是奴隶的美德。”“你,要来吗?”***阅读指南:关于设定(基础世界观):【赛博+异种污染+悬疑】1.女主最强。(划重点!请看!这是一个关于冒险的故事,是别人觉得女主是坏蛋,女主有自己的道德底线,不是恶女文学)2.岛是梦开始的地方。剧情向,非快爽型。3.我流赛博,私设如山。4.有男主,感情不是主线。5.祝看文愉快。科普一下赛博朋克观:“赛博朋克是“控制论”与“朋克”的合成词。字面意思,就是对“高度机械文明”的反思。该背景大多描绘在未来,建立于“低端生活与高等科技结合”的基础上,拥有先进科学技术,再以一定程度崩坏的社会结构做对比。”“赛博朋克小说故事背景通常发生在不久的将来的地球中,而不是发生在遥远的未来或是庞大的银河系中。这里的背景通常是后工业时代的反乌托邦。”——摘自网络。————欢迎收藏预收文:《黑心圣母》:女主仙侠修真,魔道小喽喽穿成仙门著名圣母门主。《黑户[无限]》:幻耽,无限游戏的网管意外进入了游戏。...
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