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第二百九十章 一千个哈姆雷特（第4页）

如此模棱两可地回应了一句，韩易继续跟徐忆如分享约书亚-格雷泽口中，阿黛尔-鲍尔与古斯塔夫-克里姆特的故事。

阿黛尔原本以为这将是她最后一次与克里姆特共处一室，但很快，她便发现自己见到这位艺术家的频率越来越高。因为，她活泼外向的姐姐特蕾莎，在某场华尔兹舞会上，跟埃米莉-弗洛格一见如故，她们很快便成为了最好的朋友，埃米莉和她的爱人古斯塔夫-克里姆特，也由此进入了阿黛尔的生活。

埃米莉是一位服装设计师，也是维也纳早期的职业女性。她的时装屋，将女性从维多利亚时代紧身胸衣的束缚中解放出来，用宽松的卡夫坦式连衣裙取而代之，让女性行动自如。对于阿黛尔圈子里的女性来说，埃米莉无拘无束的设计风格是她们自由生活方式的象征。不过，在这些女孩的长辈们更为保守的圈子里，埃米莉-弗洛格这种女性，有另一个时髦的形容方式。

Degenerate。

堕落的。

追求高等教育的女性是“堕落的”。那些鼓动投票权的女性正陷入“堕落的女性解放狂潮”。

至于埃米莉-弗洛格这种爱上姐夫的哥哥，并跟他一起招摇过市的，叫“不知廉耻的堕落羔羊”。

阿黛尔也想要堕落。

当然，她并不是也想要找一个年纪比她大一倍的男人耳鬓厮磨，她只是羡慕埃米莉拥有的自由。她可以自由地选择爱情、选择职业、选择生命的轨迹，可以选择在这个世界上留下她的印记。她也羡慕她从儿时就在一起玩耍的闺蜜阿尔玛-辛德勒，阿尔玛是已故画家雅各布-埃米尔-辛德勒的女儿，继父也是一位颇负盛名的艺术家卡尔-莫尔。耳濡目染之下，阿尔玛非常渴望成为一名作曲家，她的家人也非常认真地对待她的音乐抱负，他们为她找的音乐启蒙老师，是大名鼎鼎的策姆林斯基。在优秀导师的引领下，阿尔玛开始逐渐在维也纳音乐界闯出名号。

而阿黛尔呢？

她的父母，从保守得多的巴伐利亚地区移民过来，他们坚信，保护年轻女孩的最好方式，就是一刻也不要让她们跟男性独处。因为，女性只要没有被男性唤醒，就不可能有肉体的欲望。这个与世隔绝的守旧家庭相信，人们可以在远处区分一个年轻纯洁的女孩，和一个已经与男人结交过的女人，从她们的走路方式就可以判断出差异。他们还相信，一名年轻女性必须被关在“完全消毒过的环境中”，直到她在祭坛上挽起丈夫的手臂。

一个富家女，便是一颗宝石，只能接受不见天日的命运，直到她的家人为她寻得一个地位与财富等级适宜的买家。

鲍尔夫妇对阿黛尔的野心，是那个时代的产物。

“不光是那个时代的产物而已喔。”徐忆如指着自己，轻笑着提醒韩易，“你看我。”

“那你……”韩易舔舔嘴唇，在斟酌应该怎么样让后半句话听上去不那么自恋，“当时……下定决心想要跟我在一起，是不是也是觉得……那样可以给你带来自由？一些如果按照原有的规划，拥有不了的自由。”

“一小部分原因是这个吧。”小如想了想，回应道，“虽然我不知道我想要干什么，但是我相信如果跟你在一起的话，你肯定会支持我的每一个决定。”

“那另外的……一大部分原因，是什么？”

“当然是因为喜欢你啊……笨蛋喔？”

徐忆如歪歪脑袋，促狭地皱皱鼻子，闪动着光点的双眸含笑，观察着被她闹了个大红脸，正在战术性喝水的韩易。

“我不知道阿黛尔是不是这样的，但我希望她是。”小如接着补充道，“否则，这些画……可能就失去它们应该有的意义了。”

“不知道吧。”