六八读书

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第71章 【人性】（第3页）

陈立德解释道：“石塘镇数万造纸工匠，有一半都是祝家雇奴。石塘镇无数田亩，至少六成是祝家产业。若格位论传播至此，那些雇奴、佃奴心里怎想？他们会觉得，自己也不低贱。既然不低贱，会不会造反闹事？”

祝守正愕然。

陈立德继续说道：“我可听说，石塘镇的造纸匠，无理都要闹几番。若格位论通行于世，他们再闹事就更有理了！”

祝家主营造纸业，最怕的就是工人闹事，平均两三年就要罢工一次。

特别是几道核心造纸程序，工匠们一个个都精贵得很，不是一年半载就能培养出来的。

别的家奴若敢胡闹，直接打死埋了便可。

这些工匠罢工，祝家真舍不得打。别说打死，就是打坏了，那也等于把自家银子往水里扔。

祝守正再看《格位论》，顿觉不堪入目，低语道：“果然是乱国乱家之文。”

陈立德说：“须趁着传播不广，赶紧将那家奴踩翻在地！”

“可费家的家奴，我又怎管得了？”祝守正眉头紧皱。

陈立德笑道：“鹅湖费氏的户帖，在那费元祎的手中。铅山费氏的族长费元真，又跟含珠书院的山长费元禄矛盾重重。只要说服费元真、费元祎，就可将那家奴从黄册除名！到那个时候，童生做不成了，一个家奴写的文章，又有什么用处？”

户籍黄册，分为两份。

“户帖”由百姓自己保管，可以理解为户口本。

“户籍”留存于官府，是统计人口、征收赋役的依据。

最初，任何户口、土地变更，都要层层上报到户部，户部盖章又传下来方可生效。

人口一多，这就不具备操作性了。

到明中期，权力被迫下放到州县，知县、知州盖章就能搞定。