六八读书

第20章 无我（第2页）

稍微大了点，一事无成的时候，又开始感慨社会的不公，环境的不平。

甚至开始怨天尤人说自己国家不好，其实就是没活成自己。

早先太过听话，没有自我。

后来有了自我后，又没有大义，完完全全的活成了一个空壳子。

整日过着随波逐流的生活，却感叹着世事无常，如此不公的言说。

恕贫道直言，你特么就是啥也不是，你都不是你，你扯什么天道不公啊？

你得先活成了你，看清了社会规律，人性规律之后再说啊。

你连自身习气规律你都看不见，听风就是雨，见腿就是驴。

你都活在了一个你自己臆想出来的世界里了，你跟我扯什么的你主演过聊斋啊！

你连自己的念头，自己的情绪都决定不了，读了八百年的经书，抄了一万年的典故，有特么毛线的用处？

你自己都没成为过你自己，你觉得你说的话可信吗？ 那不都是你习性规律下的认知吗？

难道你被狗养大的你告诉我吃屎是对的我也信啊？

你被猴子养大的你告诉我人就应该爬树，我也信啊？

但凡我信你任何一句，那特么我不就成你了吗？那我别当我得了呗，你当我得了，然后我当你爹啥啥的。

修行之人就要修无我，无我不是我这个人不存在了，而是个体认知这个角度不存在了。

有我又有他，可以称作为贤人，而无我则是圣人。

能做到无我，连我都没有了，那还何来的烦恼呢？

这个无我说的是，去掉自我角度看待事物的特点。

用自我角度看待问题就叫做我执，也就是执着心。去掉这个我执，就是所谓的真我。