六八读书

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第53章 无量（第1页）

传说，莫利族是受到巫术诅咒的种族，所以才会有异于常人的形象，而且生下的孩子中，10个孩子里，就会有1~2个是猞猁猫。

也就是说，猞猁猫并不是莫利族驯养的什么灵兽，而是他们真正的族人。

或许正是因为有着“野兽”的身体，“人类”的智慧，猞猁猫非常聪明，虽然受制于身体无法正常学习人类武学，但有一些猞猁猫在巫术上表现出了极高的天赋，根据达飞所说，现任的莫利族大族长，就是1只猞猁猫变化而来。

杨毅对达飞这种道听途说，又满含歧义的翻译并不认同，他虽然知道这个世界上有“巫术”的存在，但想要让他理解1只野兽变成人类，没有亲眼看见，他还是不信的。

猞猁猫真正被偷猎者盯上，从而不断遭到捕猎的原因，是因为成年猞猁猫的眼睛通过某些手段摘取，能够化成一种珍稀宝石，这种宝石也被称为“猞猁眼”。

“猞猁眼”这种珍稀宝石，对于修炼异术有极好的辅助作用，这才让西塞诸国的走私商人趋之若鹜，如果这里有一只活的猞猁猫，的确足够让那些唯利是图的商盟跑一趟了。

这只猞猁猫眼神灵动，往杨毅手中的萤石看了一眼，直视杨毅的双眼，先前的暴躁、愤怒之色消失，反而让杨毅察觉到了一种委屈、求饶之色。

“难道真的是人魂兽体？为何有一种和同类交流的错觉？”

杨毅心中一颤，这种诡异的事情，不由让他脊背发寒。

暂时放下这只兽笼，杨毅伸手揭开了另1只兽笼。

出现在眼前的形象让杨毅怔住了，那里面不是什么野兽，而是真正的1个人，还是1名貌美娇柔的少女。

“这就是狐娘？”

达飞之前提醒过杨毅，所以他立即将醒悟过来，难怪他说只要见过，便知道“狐娘”的含义。

虽然达飞的解释不详，但经过那克苏和伊菲扎娜补充，杨毅也大致明白了“狐娘”的来由。

与莫利族的“返祖现象”不同，达姆族的确有养狐之术，一些有条件的家庭还会为狐兽提供修行的条件，一旦狐兽超过百年之龄，寿终正寝，就会从体内凝结出1枚狐丹，这就是达姆族中流传“灵狐感恩，百年遗丹”的故事。

这种狐丹往往会赐予同族中刚出生不久的女婴，它内含狐兽百年的灵力与精华，能够保佑女婴不生疾病、百毒不侵，甚至能够增补灵智、修复根骨，让她日后长得明媚动人、青春常驻，可以说有诸多妙用。

接受了狐丹培养的达姆族女婴，就被称作“狐娘”，因为“狐丹”性柔且阴，所以只适合刚出生不久的女婴，但它的副作用也有一些，吸收完狐丹的达姆族女子，就会出现一些狐兽的形象特征，且无法传宗接代。

不同的“狐娘”根据吸收“狐丹”不同程度的灵力，又会有不同的形象特征，有的是生出一层绒毛，有的则是出现狐眼，甚至有直接长出一颗狐首的，越是吸收度高，“狐兽”形象特征就会越少，在杨毅看来，这都是受到了异体基因影响发生的变异。

由于“狐娘”的独特天赋，所以是毒药巫术的最佳传人，每一代巫月教圣女，都是由“狐娘”挑选出来的，可以说一旦成为巫月教圣女。

哪怕是多么落魄的达姆族家庭，立即都会跃升为北疆贵族，大富大贵终其一生，正是因为有着这种利益存在，达姆族才会牺牲一代又一代的“女子”成为“狐娘”。