六八读书

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第66章（第2页）

他见韦小宝扁了扁嘴，显是决不相信自己的话，便道：“澄心大师，请你作个见证。胖头陀说过的话，可有不作数的”澄心知这头陀行事邪妄，但亦无重大恶行，他胖瘦二头陀言出必践，倒是早有所闻，说道：“胖尊者言出有信，这是众所周知的。只不过韦施主身有要事，恐怕未必有空去神龙岛罢。”韦小宝道：“是啊，我忙死了，将来有空，再去神龙岛会见胖尊者和洪教主就是。”胖头陀忙道：“该说洪教主和他老人家下属的胖头陀。第一，天下无人可以排名在他老人家之上，先说旁人名字，再提洪教主，那是大大不敬。”韦小宝问道：“那么皇帝呢”胖头陀道：“自然是洪教主在前，皇帝在后。第二，在教主他老人家面前，不得提什么尊者、什么真人的称呼。普天之下，唯洪教主一人为尊。”

韦小宝一伸舌头，道：“洪教主这么厉害，我是更加不敢去见他了。”

胖头陀道：“洪教主仁慈爱众，恩泽被于天下，像小施主这等聪明伶俐的少年英雄，他老人家见了一定十分欢喜。小施主神龙岛之行，一定满载而归。教主他老人家大有恩赐，那是不必说了，说不定他老人家一高兴，传你一招半式，从此小施主纵横天下，终身受用不尽了。”他这番话说得极是诚恳、热切之意，见于颜色。本来他对韦小宝完全不瞧在眼内，曾伸脚踏在他头上，但这时满口“小施主”，又说甚么“聪明伶俐的少年英雄”，生怕韦小宝听不清楚，将一条竹篙般的身子弯了下来，就着他说话。

韦小宝记起陶红英的言语，在庄家看到章老三等一干人举止，又想起皇太后和柳燕、男扮女装假宫女的模样，对神龙教实是说不出的厌恶，相较之下，所识的神龙教人物之中，倒是这个胖头陀还有几分英雄气概，可是他恃强夺经，将自己提来提去，忽然间神态大变，邀自己去神龙岛作客，定然不怀好意，莫瞧他这时说话客气，那是因为打不过少林僧而已，只要少林僧一走，定然又是强凶霸道，又有谁能制得住他当下摇头说道：“我不去”

胖头陀一张瘦脸上满是懊丧之色，慢慢站直身子，向身周的十八名少林僧看了一眼，缓缓的道：“小施主，我的武功跟他们十八位大和尚相比，那是如何”韦小宝道：“各有所长。”胖头陀怒道：“甚么各有所长如果一对一的比拚，难道他们能胜得过我”韦小宝道：“一对一，说不定是你赢。一对十八，那一定是你输了，这才叫各有所长哪。倘若一对一也是你输，那么你还长个屁你不过是身材长些而已。”

胖头陀微微一笑，道：“像我这样武功高强的人，你见过没有”韦小宝道：“当然见过你的武功也不过马马虎虎，比你高强十倍之人，我也见过不少。”胖头陀大怒，跳上一步，伸手向他抓去。四名少林僧同时伸掌挡住。胖头陀道：“你说谁的武功比我更高”

韦小宝一时为之语塞，倒想不起曾见过有谁比他武功更高，师父的武功是极高的了，也未必胜得过他。胖头陀得意起来，道：“你瞧，你说不出了，是不是”韦小宝道：“甚么说不出，我是不想说，只怕吓坏了你。武功高出你甚多之人，第一位，是天地会总舵主陈近南。我曾见他在北京城里跟人打架，双手抓住四名头陀，每个头陀都有二百来斤重，他双足一点，便飞身跳过城墙，你跟他相比，可相差太远了。”胖头陀哼了一声，他也素闻陈近南之名，但决不信他能手提四人、飞身跳过城墙，说道：“吹牛”

韦小宝道：“第二位武功高强之人，是江南一位娇滴滴的小脚少奶奶。”他说到这里，向双儿瞧去。双儿连连摇手，要他莫说。韦小宝续道：“这位少奶奶曾和三十六个武当派的道士打架，三十六个道士围住了她，使出一种甚么甚么阵法来”胖头陀问道：“武当派的阵法，空手还是使剑的”韦小宝道：“使剑的。”胖头陀道：“那是真武剑阵。”韦小宝道：“是了，你胖大师见多识广，知道是真武剑阵，那时候三十六把宝剑围住了那位少奶奶，剑光闪闪，水也泼不进去。那位少奶奶左手抱着孩子，右手是空手”胖头陀大奇，说道：“她左手抱着孩子跟武当派比武”韦小宝道：“那有什么希奇她抱着的是一对双生子，都是男孩儿，很胖的”他有意夸张庄家少奶奶的武功，又将孩子的数目加上一倍，续道：“她嘴里哄着孩儿：两个乖宝宝，别哭，你们瞧妈妈变把戏。一面将三十六名道士手里的宝剑都夺了下来，又将这些道士都点中了穴道，一个个站在那里，好似泥菩萨一般，动也不能动。那位少奶奶抱了孩子，让他们去抓老道士的胡子。老道士干瞪眼生气，两个孩子却笑得很是开心。”武当派跟少林派齐名，武功各有千秋，韦小宝是知道的。

他见胖头陀斗不过十八名少林僧，便说那少奶奶打败了三十六名道士，武功谁强谁弱，那也不用多说了。胖头陀听得如痴如狂，叹了口气道：“天下竟有这样神奇的武功”

韦小宝见居然骗信了他，甚是得意，道：“不瞒你说，这位少奶奶，就是我的干娘。”

双儿初时听他说江南有一个少奶奶，还道说的是庄家的三少奶，后来听他说那位少奶奶有一对孪生儿子，又是他干娘，才知另有其人。

胖头陀却又是一惊，道：“是你干娘她姓什么武林中有这样厉害的人物，我怎地没听见过”韦小宝笑道：“武林中厉害的人物多着呢。像我这个老婆。”说着向双儿一指，道：“你瞧她小巧玲珑，娇滴滴的模样，怎知她一身武功”双儿满脸飞红，道：“相公你别瞎说。”胖头陀跟双儿交过手，这样小小一个姑娘，居然身手了得，若非亲见，也真难以相信，点头道：“说得是。小施主既然不肯赴神龙岛，那也没法了，众位请罢”

韦小宝道：“大师先行”他似乎是客气，其实是要胖头陀先行，他若向东，自己便向西，他如往北，自己往南。胖头陀摇摇头，说道：“施主先请。我要将这石碑上的碑文拓了去。”韦小宝暗暗好笑，心想自己信口胡吹，居然骗得他信以为真。

注：一、本回回目录自查慎行古体诗，平仄与近体律诗不同。

二、顺治四后。端敬皇后董鄂氏及康熙生母孝康皇后，与顺治合葬孝陵。废后及孝惠皇后即本书中的皇太后另葬孝东陵。“孝康”及“孝惠”都是到雍正、乾隆年间才加的谥号，康熙时还没有这样称呼。但通俗小说不必这样严格遵守历史事实。

三、顺治出家五台山一事，清代民间盛传。称为“清代四大疑案”之一。其余三大疑案是顺治皇太后下嫁摄政王、雍正夺嫡、乾隆出于海宁陈家。据官书记载，顺治因染天花而死，然而官书中疑点甚多，以致后人颇多猜测。清初大诗人吴梅村有清凉山赞佛诗四首，肯定与董鄂妃有关，颇有人认为隐指顺治因伤心爱妃之逝，而至五台山出家。诗云：“西北有高山，云是文殊台。台上明月池，千叶金莲开，花花相映发，叶叶同根栽。王母携双成，绿盖云中来按：双成指女仙子董双成。汉主坐法宫，一见光徘徊。结以同心合，授以九子钗携手忽太息，乐极生微哀。千秋终寂寞，此日谁追陪言董鄂妃得顺治宠幸，顺治有人生无常之悲。全诗甚长，不俱录。

“伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。严霜被琼树，芙蓉凋素质。

可怜千里草，萎落无颜色。按：“千里草”即“董”字，指董鄂妃逝世。南望仓舒坟以曹操幼年夭折的儿子邓哀王曹仓舒比荣亲王，掩面添凄恻。戒言秣我马，遨游凌八极。述顺治以爱妃逝世，内心伤痛及生出世之想。“八极何茫茫，曰往清凉山。此山蓄灵异，浩气供屈盘名山初望幸，衔命释道安，预从最高顶，洒扫七佛坛中坐一天人，吐气如旃檀。寄语汉皇帝，何苦留人间唯有大道心，与石永不刊。以此护金轮，法海无波澜言顺治心生上五台山之志。

“尝闻穆天子，六飞聘万里盛姬病不救，挥鞭哭弱水。汉皇好神仙，妻子思脱屣宠夺长门陈，恩倾清城李。琇华即修夜，痛入哀蝉诔。苦无不死方，得令昭阳起持此礼觉王，贤圣总一轨。道参无主妙，功谢有为耻，色空两不住，收拾宗风里。”觉王，即释迦牟尼。归结为皈依佛法，以禅宗求解脱。

四、顺治在位时即拜玉林为师学佛。“玉林国师年谱”云：顺治十六年，世祖请师起名，师书十余字进呈，世祖自择“痴”字，上则用禅宗龙池祖法派中“行”字，法名“行痴”。玉林为“通”字辈，名“通琇”，字玉林，其弟子皆以“行”字排行。:

第十九回九州聚铁铸一字百金立木招群魔

十八少林僧和韦小宝、双儿二人下得锦绣峰来。澄心将经书还给韦小宝，问道：“施主是不是即回北京”韦小宝道：“是。”澄心道：“我们受玉林大师之嘱，护送施主平安回京。”

韦小宝喜道：“那好极啦。我正担心这瘦竹篙般的头陀死心不息，又来啰唣。可是众位和我同行，行痴大师有人保护么”

澄心道：“施主放心，玉林大师另有安排。”韦小宝这时对玉林这老和尚已十分佩服，他闭目打坐，似乎天塌下来也不理，可是不动声色，暗中一切已布置得妥妥贴贴。既有少林十八罗汉护送，一路之上自是没半点凶险，那身材高瘦的胖头陀固然没现身，连其余武林中人物也没撞见一个。

不一日来到北京城外，十八少林僧和韦小宝行礼作别。澄心道：“施主已抵京城，老僧等告辞回寺。”韦小宝道：“众位大和尚，承你们不怕辛苦，一直送我到这里，我我实在是感激不尽，请受我一拜。”说着跪下磕头。澄心忙伸手扶起，说道：“施主一路之上，善加接待，我们从山西到北京，乃是游山玩水，何辛苦之有”