六八读书

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第三百零一章 索罗亚（第1页）

赛博武术大体上会被分作“内功”、“外功”、“军武”三类。其中“外功”又包括了“搏击”与“枪炮”两类，而军武亦可以细分“大舰巨炮”、“军道战阵”等等。

这些分类，其实是从武术的设计思路来的。

“外功”最重要的部分设计思路，便是“要求低”。就算是垃圾义体，也能打出一套外功来。有更好的高科技、强材料义体自然是更好，但没有的话也无所谓。所谓“没有吃没有穿，自有那敌人送上前，没有枪没有炮，敌人给我们造”，只要外功武者可以保证“在局部战场上比来袭的敌人强”，就可以不断获取更好的零部件。

外功自然包含了一整套“从弱杀到强”的理论与方案。只要有人有进行游击战与持久战的决心、毅力，就可以直接拔剑而起，成为侠客。

这便是外功武学。

但是军武道就做不到。所有军武道都是针对某一类义体特化的。比如说“大舰巨炮”，便是针对各种战车，各种战机，各种军舰。而“军阵”基础就是海量的机械。对于微末之人而言，军武道毫无意义。

所以武祖讨厌军武道。军武道对强者的帮助比对弱者更大。

但是啊，但是。

这种分类实际上是根据“设计思路”来的。

而若是回溯某些武功的历史源流，那么历史研究者们就会不那么惊奇的发现，很多如今被分类为“军武”的玩意，也是武祖创造的。

比如说无人机相关的武功——在如今的“武术形式分类学”当中，“无人机驾驭”被认为是“战阵流派”军武道的基本功，基本相当于核心力量训练之于智人武术家。

关于这一点，武祖其实有非常独到的底线。

在武祖的潜意识里，无人机压根就不是军武。

没错，武祖绝不会同意现在这些武术研究者的分类法。他是民用无人机的大家！他名下的实验室里有无数种采用了高新技术的民用无人机！民用！

他不过是将自己对民用无人机的理解投入到了武术的创造之中。在向山内心的分类法中，“民用无人机”不能被分进军武道。

鉴于武祖特殊的历史地位，所以这一套不一定有助于新人理解武术的分类法，依旧被一些老派的江湖人秉持了下来。

六日说的绝对是实情。向山确实很喜欢无人机。

六日的无人机不过麻雀大小，但是却快得只留下一道黑影。

他在小镇之中快速穿梭。

“看好了，这可是玄门正宗的武功！”六日对韩准介绍道：“它也非常考验你大脑的承受能力……以及收集情报的能力。这玩意可以在不为人知的情况下快速搜索整个聚居地小镇。”

“在这个过程中，我会记录所有监控设备的位置，并且将其中有可能失效的给标记从出来。这样的话，我们就可以根据这些监控设备的空白地带，不为人知的游走在小镇之内。”

这确实是向山喜欢的用法。如果条件允许的话，向山也很喜欢用无人机到处侦查。只可惜这三年向山很少有这种机会。

——不过，师父应该不会喜欢“玄”字吧……

尤基一边等待六日施展完毕，一边胡思乱想。

在所有正面意义的形容词中，“神圣”与“玄奥”大概是向山最为反感的那一类了。