六八读书

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第71章 政府来人（第2页）

朱江把客人带到会客室，双方分宾主坐下。

“没想到才半年时间，朱大队长就干出这样的大事，果然不出我的预料。”

“惭愧，不过是混口饭吃。”

朱江和杨振材相互寒暄着。

朱江还不确定索恩是否会说汉语。

没想到索恩主动开口。

“朱先生，听说你是国民党的军官？”

一口流利的汉语。

“不，我现在是缅甸掸邦的果敢人。”

“不是，你以前不是国民党的军官吗？”

“谁说的？谁能证明？我就是果敢人。谁能说我不是果敢人吗？”

“这，这，杨议员，你不是说的？”

朱江的回答把索恩搞懵了。

杨振材没想到朱江居然这样耍无赖，也不知道怎么说。

“杨议员，你不是果敢土司吗，朱先生是不是果敢人，你应该清楚吧？”

索恩懵逼半天，终于找到头绪。

“朱先生确实不是我们果敢地区的人。”

杨振材只得回答。

索恩听了杨振材的回答，接着问：“杨议员，你们果敢不是有自卫队，怎么朱先生的队伍也叫果敢自卫队？”

“这个，我也不清楚。”

“索恩上校，不要为难杨议员了，这些问题，我都可以回答你。

第一，我不是杨议员果敢土司辖区的人，但我是汉人，汉人就是果敢人，果敢族是缅甸政府承认的缅甸少数民族之一，是缅甸的土着居民。

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果敢族不仅仅只在果敢地区存在，腊戍、兴威、大猛宜一带，到处都有果敢人，当然包括我们青龙山和孟甘地区。东枝、曼德勒和仰光也有果敢人。

我的祖上三百年前就在掸邦居住，比你们老缅来这里的时间还早得多。

我的部队叫果敢民族自卫队，此果敢非彼果敢，不是杨议员管辖的那个果敢，而是指整个掸邦甚至整个缅甸的果敢族，我们是果敢民族的民族武装，代表整个果敢民族的利益，而不是杨议员土司辖区的地方武装，两者性质不同，不可同日而语。

掸邦一带自古以来就是果敢族、傣族、佤族、傈僳族、拉祜族、德昂族等民族的传统居住地，我的自卫队，不仅仅只是代表果敢民族的利益，还代表掸邦各民族的利益，是掸邦各民族的子弟兵，不是土匪，也不是土司兵，与国民党的流亡部队更是没有任何关系。

我的回答，索恩上校，应该听明白了吧。”

“可你的部队不都是国民党的军人吗？”

朱江没有回答索恩，他叫唐林把敢二叫过来。

“敢二，你是什么地方的人？”

“我是掸邦孟萨地方的人，是傣族人。”

“这位敢二，是我们自卫队的成员，他是土生土长的掸邦人。我们自卫队里面还有缅族，难道索恩上校认为这些缅族自卫队队员也是国民党的军人？而且，不管是什么民族，我的自卫队队员，都是掸邦居民，是掸邦土着，没有谁能够侵犯我们在这里生存的权利。”

“那好，这个问题先暂时放在一边，可孟甘土司是怎么回事？你们凭什么占领这里？”

“很简单，孟甘土司全家被土匪灭门，没有留下任何继承人。我们是在土司山寨山民的要求下，来这里剿匪，赶跑土匪后，在这里组织山寨居民进行自我管理。暂时先由自卫队管理，等山寨居民经过培训，能够自我管理之后，我们就会退出，交由山寨居民自我管理。”

“你简直是强词夺理！”

索恩说不过朱江，最后恼羞成怒。

“索恩上校，不要激动，我可以给你保证，只要别人不惹我们，我们也不会干涉别人。你们走了那么远的路，肚子肯定饿了，让我给你们接风，也消消气。”

朱江谈笑间把索恩和杨振材应付过去。

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