六八读书

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第78章 解构语言的边界（第1页）

下午，狗子从下意识的狗子思中醒来，刘依依问道：

“狗总监，穿越一趟，有什么感触？”

狗子：

“似有若无！”

刘依依：

“什么意思？”

狗子：

“似乎感受到人之道的律动，却一无所获。”

钱铫：

“你还会‘似乎‘？”

狗子：

“超出概率统计范畴，用‘似乎‘比不靠谱的百分率更准确！”

刘依依：

“你们怎么看？”

李子树好奇地问道：

“狗总监会做梦吗？”

狗子嗤笑道：

“狗子穿越的经验之一，传统逻辑、常识，不怎么适合虚拟世界与历史，你指的是哪个狗子？具身臭皮囊狗子，联机主机狗子，还是穿越狗子？”

李子树的脸一点都不红，说道：

“本总指的是所有狗子！”

狗子：

“山寨身配置的睡觉、做梦系统是骗局，所谓的做梦就是下意识。联机主机，不会做梦。穿越系统设置了浅层睡眠梦境，以思考日有所见为主，配以荒诞剧情，比较假。”

李子树：

“有自我、本我、超我吗？”

狗子像看白痴一样看着李子树，没有回答，钱铫掏出手机点了几点，说道：

“李总请看！”

是《周公解梦》，李子树怒斥道：

“去你的钱锄头，《周公解梦》怎能与《梦的解析》相提并论。”

钱铫收起手机，笑着回答道：

“我曾经上网找过摆地摊的麻衣神相，拜访过开诊所的心理学医生。结果发现，心理医生像摆地摊，而麻衣神相更像传说中的心理学医生。后来查书才知道，弗洛伊德被众多哲学家所批驳。卡尔·波普尔认为：‘科学可以证伪，而弗洛伊德的心理分析无法证伪，所以是伪科学’。实际上，无论麻衣神相还是心理医生，都有相当的诱导技巧，使得梦境与现实完美对应，毫无瑕疵。结论是，因为完美，所以无用。”

孙浩然说道：

“我倒是相信庄子之言，把‘我’分为人籁、地籁、天籁，对应庄周、我，蝴蝶、吾。“

钱铫：

“怎么天籁无所对应？“

孙浩然：

“个人认为，天籁属人之道，通过地籁作用于人，所以飘渺无迹。“

刘依依：