六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第25章 《反农奴宣言》6400字大章！（第9页）

【穆斯林拥有自己的房子，以自己的方式统治自己。这就是法兰克领土上的庄园和村庄的组织方式。】

【许多穆斯林，因为在穆斯林统治下的生活很悲苦，因此很想在这里定居。】

【他们赞美法兰克人的行为，他们总是可以信赖法兰克人的正义。】

简单概括一下，就是一个旅行家，他发现法兰克人只收5成税，然后只要把税交够，领主就懒得管穆斯林。

属实是太有封建契约精神了！

以至于周边的穆斯林农民，甚至想润去耶路撒冷王国当二等人……

只能说，这是一个比烂的世界，愿意制定封建体系规则的法兰克人，在不少人眼里，已经比那些“无限权力之人”的苏丹、埃米尔，要更加的像个人。

这是伊本·朱拜尔的旅行路线。

基于这种情况，盖里斯说他们同萨拉丁之间的对立，并非是宗教或民族，完全可以转化成【奴役或自由】。

城市里的议员们是相信的，事实上城镇里的穆斯林们，也能这么相信。

毕竟，在开罗或者亚历山大，时常上演无限制格斗大赛的消息，并非什么稀奇传闻。

至于城外的那些农奴，他们之所以不想当农奴，更主要是因为他们渴求城市的自由，或者其他法兰克人之下穆斯林村庄，那种更高的自治权限。

又不是说他们真想润去叙利亚。

如果卡拉克城能够推动附近庄园的农奴自由民化，再加上盖里斯的传教能力，那么想要动员穆斯林群体的力量，组织穆斯林民众反抗萨拉丁，就并非什么不可能的事。

这个过程中，穆斯林会获取一定的政治参与权限，农奴则会被转为自由民。

不同的庄园，也将因地制宜，要么向自由民村社转换，要么成为自治农庄。

这些庄园中归属于雷纳德的，将会被全部直接夺取。

至于非雷纳德，但庄园主又不在庄园的，则被伊莎贝拉宣布，如果一年内没有“王权税”那么就将被废除庄园主身份。

而如阿尔诺这样，目前依旧在自家领地的庄园主，虽然被承认了土地的使用权。